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    姚斯和伊瑟爾理論中所采用的一些重要酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)概念的范疇，諸如“期待視野”、“效果史”、“未定點(diǎn)”、“具體化”等均是從海德格爾的“先在結(jié)構(gòu)”、“理解視野”和迦達(dá)默爾的“成見(jiàn)”、“視野融合”和因加登的“具體化”等概念范疇衍化而來(lái)的。
 

    重視“期待視野”與審美距離，是接受美學(xué)的一大特征。“視野”這一術(shù)語(yǔ)在德國(guó)哲學(xué)圈子里應(yīng)用很廣，迦達(dá)默爾曾用它指“我們從一個(gè)特殊的有利角度把一切盡收眼底的視覺(jué)范圍”。
    胡塞爾和海德格爾也曾同樣引用過(guò)這一概念。“期待視野”出自波普爾和曼海姆的運(yùn)用。
    “視野”與“期待視野”出現(xiàn)的背景極為廣闊，從德國(guó)現(xiàn)象學(xué)理論直到藝術(shù)史的研究。姚斯在接受美學(xué)中提出“期待視野”的觀點(diǎn)，用以說(shuō)明讀者閱讀作品的主動(dòng)性。

 

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